![\"1-HEAD_narcocorridosd0718.jpg\"](\"http:\/\/conacytprensa.mx\/images\/1-HEAD_narcocorridosd0718.jpg\")
<\/p>\nLa investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma de Occidente (Uadeo),\u00a0Anajilda Mondaca Cota, utiliza la t\u00e9cnica de an\u00e1lisis de contenido para describir c\u00f3mo ha sido el cambio discursivo de los narcocorridos, un g\u00e9nero musical en el que cada vez m\u00e1s grupos incursionan, haciendo un fen\u00f3meno cultural que se puede estudiar como reflejo de la sociedad actual.\u00a0<\/p>\n
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Mondaca Cota, l\u00edder del cuerpo acad\u00e9mico Sociedad y Cultura de la Uadeo, explic\u00f3 que desde corridos como\u00a0Contrabando y traici\u00f3n, mejor conocido como\u00a0Camelia La texana,\u00a0ya se reflejaba una intenci\u00f3n de utilizar a la mujer como objeto.<\/p>\n
En 2004, con apoyo de la antes llamada Universidad de Occidente (Udeo), public\u00f3 el libro\u00a0Las mujeres tambi\u00e9n pueden. G\u00e9nero y narcocorrido, en donde se\u00f1ala el trato que reciben las mujeres en las letras de ese tipo de m\u00fasica, cuya\u00a0informaci\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 vigente en\u00a0academia.edu\u00a0y ResearchGate.<\/p>\n
\u201cEn ese libro trabaj\u00e9 el papel de la mujer de manera simb\u00f3lica en los narcocorridos: c\u00f3mo se le trata, las diferentes categor\u00edas en que se les personifica o representa de manera simb\u00f3lica. La t\u00e9cnica da para mucho y me permiti\u00f3 hacer ese estudio\u201d, coment\u00f3 en entrevista para la Agencia Informativa Conacyt.<\/p>\n
A\u00f1adi\u00f3 que el an\u00e1lisis que realiza es a trav\u00e9s de los textos de la m\u00fasica de narcocorridos, donde encontr\u00f3 c\u00f3mo cambia el discurso de esas canciones, que antes eran dirigidas al narcotraficante, o bien a la actividad, y que ahora evolucion\u00f3 hacia otros temas relacionados con el narcotr\u00e1fico.<\/p>\n
\u201cEn primer lugar encontr\u00e9 c\u00f3mo se le cosifica a la mujer, algo que a la fecha ocurre, c\u00f3mo se le trata: como mujer compa\u00f1\u00eda, mujer trofeo. C\u00f3mo se le describe: aparentemente pasiva, pero tambi\u00e9n muy activa; sin embargo, discriminada, aislada y considerada como la parte que le es \u00fatil al personaje, como algo desechable en muchos casos\u201d.<\/p>\n
El ejemplo emblem\u00e1tico, dijo, es el corrido\u00a0Camelia La texana, el cual\u00a0muestra una clara discriminaci\u00f3n y cosificaci\u00f3n hacia la mujer y\u00a0\u201ces algo que seguimos encontrando con el paso de los a\u00f1os\u201d.<\/p>\n
Emilio dice a Camelia:
\n“Hoy te das por despedida
\ncon la parte que te toca
\nt\u00fa puedes rehacer tu vida,
\nyo me voy pa\u2019San Francisco
\ncon la due\u00f1a de mi vida”.
\nFragmento de Contrabando y traici\u00f3n.<\/p>\n
La investigadora se\u00f1al\u00f3 que es en la mujer objeto o el trato de cosificaci\u00f3n que se d\u00e9 a la mujer en el discurso de los narcocorridos en donde est\u00e1 m\u00e1s centrada la categor\u00eda, principalmente en las letras actuales.<\/p>\n
El exgobernador de Sinaloa Mario L\u00f3pez Valdez se manifest\u00f3 en diversas ocasiones a favor de prohibir los narcocorridos en eventos masivos de la ciudad, solicitando a los cantantes o grupos norte\u00f1os que evitaran ese tipo de melod\u00edas, o bien se evitara la contrataci\u00f3n en eventos p\u00fablicos de grupos que se dedican a ese g\u00e9nero.<\/p>\n Sin embargo, la profesora investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma de Occidente considera que la prohibici\u00f3n de los narcocorridos no repercute en nada.<\/p>\n \u201cLo que encontramos revierte el argumento de tantas veces, el de la prohibici\u00f3n de los narcocorridos. El intercambio, la apropiaci\u00f3n, sobre todo de los j\u00f3venes en los narcocorridos, no ha variado, se ha ampliado\u201d.<\/p>\n Ese tipo de m\u00fasica, a\u00f1adi\u00f3, no necesariamente se vende en f\u00edsico, ahora, ante la amplitud y las m\u00faltiples posibilidades que tienen de acceso a las diferentes plataformas, incrementa en los j\u00f3venes la escucha de los narcocorridos.<\/p>\n \u201cLa prohibici\u00f3n no ha tenido el efecto que se ha querido\u201d, dijo. Por lo que, hasta ahora, no existen argumentos suficientes, claros ni v\u00e1lidos por parte de las autoridades para prohibir los narcocorridos y la escucha es interminable.<\/p>\n \u201cNo parar\u00e1 porque siempre existir\u00e1 la narrativa, que es el tema del cual se proveen los compositores para hacer sus historias (…)\u00a0No me rasgar\u00e9 las vestiduras apelando al derecho a la libertad de expresi\u00f3n, lo que veo es que esto nace de un fen\u00f3meno. El Estado no tiene los argumentos suficientemente s\u00f3lidos para decir que deben prohibirse, y tampoco para decir que por escuchar narcocorridos te vuelves violento o te conviertes en narcotraficante; me parece un argumento sin bases, muy ligero, que no le veo validez\u201d.<\/p>\n Agreg\u00f3 que ciertos tipos de comportamientos no los detona necesariamente el escuchar narcocorridos.<\/p>\n \u201cPosiblemente cualquier otra m\u00fasica detonar\u00e1 comportamientos. No lo afirmo, pero te puede reforzar cierta conducta, no solamente los narcocorridos. Es decir, si est\u00e1s enamorada, buscas m\u00fasica que te hable de amor; si te sientes traicionada, buscas m\u00fasica que te refuerce ese sentimiento de traici\u00f3n. Puede ser un contexto de la situaci\u00f3n en que est\u00e1s, pero por eso, de alguna manera, mi argumento es que la prohibici\u00f3n de los narcocorridos no evitar\u00e1 esto\u201d.<\/p>\n Para la investigadora, esas canciones reflejan una realidad que vive nuestra sociedad.<\/p>\n \u201cExiste m\u00fasica de amor porque hay amor; existe m\u00fasica de traici\u00f3n porque hay traici\u00f3n; existen los narcocorridos porque existe el narcotr\u00e1fico. No tenemos la posibilidad de decir que estos ya no se escuchar\u00e1n porque ya no hay narcotr\u00e1fico, al contrario, pareciera que cada vez se diversifica m\u00e1s\u201d.<\/p>\n Su m\u00e1s reciente investigaci\u00f3n abarca una historiograf\u00eda acerca de ese tipo de m\u00fasica que trabaja la empresa del Movimiento Alterado. El equipo de investigadores encontr\u00f3 que cuando comenz\u00f3 la empresa, se hablaba de una manera muy cruda de todo lo que acontece en el mundo del narcotr\u00e1fico.<\/p>\n \u201cLo que retrataban es el ambiente crudo y duro del narcotr\u00e1fico, de descuartizados, personas incineradas, que les cortan la cabeza. Sin embargo, poco a poco comienzan a evolucionar, no sabemos si es porque se cansaron de esas tem\u00e1ticas\u201d.<\/p>\n Sin embargo, dijo, mantienen lo que se vive en el mundo del narcotr\u00e1fico, aunque diversificado.<\/p>\n \u201cLe cantan a la droga, al sicario, al puntero, a los halcones, a las mujeres, a la bebida, a las armas; ya no es el narcocorrido centrado en el personaje como ha ocurrido casi desde que nace el narcocorrido, que empieza con personajes y ciertos acontecimientos. Se han especializado las tem\u00e1ticas de los narcocorridos, de manera que finalmente lo que cuentan es la realidad que se vive en el mundo del narcotr\u00e1fico\u201d.<\/p>\n Para el investigador y especialista en temas de violencia de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma de Sinaloa (UAS), Tom\u00e1s Guevara Mart\u00ednez, los narcocorridos han tomado un rumbo de mayor apolog\u00eda.<\/p>\n \u201cPor desgracia, el narcocorrido tom\u00f3 un giro diferente. Antes era la haza\u00f1a o la amenaza del narcotraficante, ahora no es solo eso, sino la sa\u00f1a del narco. Este cambio del contenido del narcocorrido me parece que ocurri\u00f3 paralelamente a la profundizaci\u00f3n de la violencia en nuestro pa\u00eds, sobre todo en este brinco que se dio durante el sexenio anterior\u201d.<\/p>\n El tambi\u00e9n coordinador del Laboratorio de Estudios Psicosociales de la Violencia de la Facultad de Psicolog\u00eda de la UAS investig\u00f3 el tema de violencia y seguridad, distinguiendo un t\u00e9rmino de otro.<\/p>\n \u201cLa violencia genera inseguridad, pero no toda la inseguridad genera violencia. Hay inseguridad en la salud, en la educaci\u00f3n. Es compleja la relaci\u00f3n, pero lo interesante es cuando ambos espacios se asocian, cuando la inseguridad proviene de la violencia o cuando la violencia est\u00e1 construyendo la inseguridad social\u201d, finaliz\u00f3.<\/p>\n En su\u00a0investigaci\u00f3n,\u00a0Anajilda Mondaca Cota encontr\u00f3 que las letras hablan tambi\u00e9n de amenazas directas de una violencia de g\u00e9nero brutal en cuanto a c\u00f3mo la describen, incluso el uso de palabras altisonantes que denigran totalmente el cuerpo femenino.<\/p>\n \u201cDecir, por ejemplo, ya no te necesito, ya no me sirves, me voy a buscar a otra, o voy por otra o la que sigue; cuestiones que en el lenguaje literal podremos encontrar una cosa y en el fondo encontramos mucha m\u00e1s simbolog\u00eda, interpretaci\u00f3n de lo que abiertamente se dice. El lenguaje sexista es cada vez m\u00e1s fuerte\u201d.<\/p>\n Ejemplific\u00f3 que otro narcocorrido habla de una mujer \u201cinteresada\u201d, quien es amenazada. \u201cEsas cuestiones que si bien son parte de una realidad, pero el hecho de que le pongan m\u00fasica, lo difundan y te lo cuenten, permite que se vaya normalizando ese tipo de lenguaje; ese es el otro problema que tenemos: c\u00f3mo a trav\u00e9s de diferentes elementos o componentes de la narcocultura, se normalizan ciertas situaciones que, en la mayor\u00eda de los casos, tienen una alusi\u00f3n directa a la mujer\u201d.<\/p>\n Ya me tienes enfadado Mondaca Cota se\u00f1al\u00f3 que la sociedad sinaloense ha sido cuestionada y se\u00f1alada como permisiva y hasta c\u00f3mplice de que el narcotr\u00e1fico sea una realidad en Sinaloa.<\/p>\n \u201cRecordando las palabras del periodista Javier Valdez, \u00e9l se\u00f1alaba que copul\u00e1bamos con el narcotr\u00e1fico y \u00e9ramos permisivos. S\u00ed hay raz\u00f3n en ello cuando decimos que las cosas existen porque se permiten. Existe violencia porque se permite, existe corrupci\u00f3n porque se permite, narcotr\u00e1fico porque se permite; eso no necesariamente significa que estemos de acuerdo con ello, simplemente que hay asuntos que la sociedad no est\u00e1 en su haber resolverlo como sociedad\u201d, dijo la investigadora.<\/p>\n Para la especialista, somos parte de una sociedad en la que no sabemos, como dicen los cl\u00e1sicos, qui\u00e9nes son los buenos y qui\u00e9nes son los malos, \u201cya somos parte de ello necesariamente; hay situaciones que rebasan a la sociedad por m\u00e1s esfuerzos que se hagan por enfrentar o evitar, en este caso, lo que tiene que ver con el narcotr\u00e1fico y sus implicaciones. Cada quien desde su trinchera hace el esfuerzo, nosotros por explicar el fen\u00f3meno\u201d.<\/p>\n fuente:\u00a0Agencia Informativa Conacyt<\/strong><\/p>\n Por Janneth Aldecoa<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma de Occidente (Uadeo),\u00a0Anajilda Mondaca Cota, utiliza la t\u00e9cnica de an\u00e1lisis de contenido para describir c\u00f3mo ha sido el cambio discursivo de los narcocorridos, un g\u00e9nero musical en el que cada vez m\u00e1s grupos incursionan, haciendo un fen\u00f3meno cultural que se puede estudiar como reflejo de la sociedad actual.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otros"],"yoast_head":"\n![\"1-anajilda0718.jpg\"](\"http:\/\/conacytprensa.mx\/images\/1-anajilda0718.jpg\")
Doctora Anajilda Mondaca Cota.<\/span>Indic\u00f3 que para la investigaci\u00f3n analiz\u00f3 una muestra de 30 narcocorridos. Sin embargo, en la actualidad los nuevos narcocorridos emplean otro tipo de categor\u00edas, pero al final el discurso que permea es el de la cosificaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y utilidad del cuerpo femenino al sujeto masculino.<\/p>\n\u00bfProhibir los narcocorridos?<\/h4>\n
Cantan narcocorridos porque hay narcotr\u00e1fico<\/h4>\n
De las “haza\u00f1as”<\/h4>\n
![\"1-UADEO-0718.jpg\"](\"http:\/\/conacytprensa.mx\/images\/1-UADEO-0718.jpg\")
Adem\u00e1s, dijo que 2017 es considerado el a\u00f1o m\u00e1s violento en los \u00faltimos 20 a\u00f1os.\u00a0\u201cDesde que hay memoria sobre los registros de homicidios, no hab\u00eda la cantidad registrada del a\u00f1o pasado\u201d.<\/p>\nLa cosificaci\u00f3n de las mujeres<\/h4>\n
\nya me cans\u00e9 de buscarte
\nya lo tengo decidido
\ny ya no pienso aguantarte.
\nYa tom\u00e9 mis decisiones
\nvoy a mandar levantarte,
\nun comando bien armado
\nvoy a mandar a tu casa
\nque te saquen del gre\u00f1ero.
\nFragmento de La interesada.<\/p>\n