{"id":12604,"date":"2018-11-12T09:52:12","date_gmt":"2018-11-12T15:52:12","guid":{"rendered":"http:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/?p=12604"},"modified":"2018-11-12T09:52:12","modified_gmt":"2018-11-12T15:52:12","slug":"el-dolor-y-la-risa-de-los-animales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/ciencia\/el-dolor-y-la-risa-de-los-animales\/","title":{"rendered":"El dolor y la risa de los animales"},"content":{"rendered":"

Hasta hace poco, se consideraba el\u00a0duelo como un sentimiento exclusivo de la especie humana, pero los animales tambi\u00e9n pasan por procesos de duelo. No se puede negar el dolor de Tahlequah, la orca hembra cuya cr\u00eda muri\u00f3 de hambre porque ella no consigui\u00f3 el alimento suficiente para producir leche, despu\u00e9s de su muerte, la madre\u00a0<\/span>carg\u00f3\u00a0<\/span>el cuerpo de su cr\u00eda por 17 d\u00edas, comenta Elizabeth T\u00e9llez Ballesteros.<\/p>\n

\"1-HEAD_animalia0518.jpg\"<\/p>\n

Mucho tiempo se pens\u00f3 que solo los seres humanos pod\u00edan sentir la pena de un duelo o recordar a sus seres queridos, pero ahora sabemos que eso no es cierto, explica la doctora en bio\u00e9tica. Por ejemplo, se ha visto que los elefantes regresan a visitar los lugares donde se encuentran los huesos de sus familiares; otras especies, como los monos y las aves, se abrazan y se consuelan con diferentes gestos despu\u00e9s de una p\u00e9rdida.<\/p>\n

Durante su charla\u00a0<\/span>El dolor de los animales<\/span>, la maestra en ciencias de la producci\u00f3n y de la salud animal mostr\u00f3 a los asistentes a la Fiesta de las Ciencias y las Humanidades 2018, de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), las evidencias que han llevado a los cient\u00edficos a pensar que los animales experimentan emociones similares a los seres humanos.<\/p>\n

\u201cEl ser humano se ha considerado superior al resto de los animales y se ha colocado en la c\u00faspide de una pir\u00e1mide, poniendo a otros individuos por debajo consider\u00e1ndolos inferiores. Pero la realidad es que el ser humano es un animal entre muchos otros que tambi\u00e9n buscan sobrevivir en este plantea. Uno de los argumentos que lo comprueba, de forma cient\u00edfica, es que los animales tambi\u00e9n experimentan dolor y otras emociones, como los experimentamos los humanos\u201d.<\/p>\n

Una de las hip\u00f3tesis que desmitifica la idea del ser humano como el pin\u00e1culo de la morfol\u00f3gica, funcional, anat\u00f3mica y de comportamiento que tiene con otras formas de vida, en especial con los vertebrados.<\/p>\n

\u201cPor ejemplo, en las primeras etapas de gestaci\u00f3n todos los vertebrados nos parecemos mucho, los humanos incluso tenemos cola. No es hasta que pasa el tiempo que nos vamos diferenciando. Entonces, todos los mam\u00edferos tenemos los mismos huesos en las extremidades anteriores, pero cada estructura anat\u00f3mica, cada hueso, se fue desarrollando para cumplir una funci\u00f3n, es decir, si soy un murci\u00e9lago, mis falanges se van a desarrollar y les van a crecer membranas para formar las alas; si soy un humano, entonces voy a tener un dedo oponible, pero ninguna es mejor, todas son adaptaciones especiales\u201d.<\/p>\n

\"1-bearbear0618.jpg\"Por otro lado, podemos pensar que los cerebros de los animales son muy distintos. Parte de la idea de la superioridad humana es que nuestro cerebro es m\u00e1s grande y tiene m\u00e1s circunvoluciones. Pero ciencias como la neurobiolog\u00eda, la biolog\u00eda y la etolog\u00eda, han demostrado que aunque los cerebros se vean muy desarrollados o muy primitivos, como el de las ranas, la diferencia entre ellos no est\u00e1 en la capacidad sensitiva y que la capacidad de sentir dolor, y otras emociones, las compartimos con otros vertebrados, explica Elizabeth T\u00e9llez.<\/p>\n

La utilidad del dolor y sus niveles<\/h4>\n

El dolor es una experiencia sensitiva y emocional desagradable, que puede da\u00f1ar a un organismo. Pero el dolor tiene un aspecto positivo, una funci\u00f3n evolutiva muy importante, pues permite a los individuos y a los grupos alejarse de situaciones de peligro y provoca una respuesta que permite a los organismos conservar la vida.<\/p>\n

Existen tres niveles en una experiencia dolorosa, el primer nivel es el de la nocicepci\u00f3n. Los nociceptores son receptores que se encuentran sobre todo en la piel y que responden a est\u00edmulos nocivos. Por ejemplo, cuando nos cortamos, los nociceptores de la piel mandan una se\u00f1al hasta la m\u00e9dula espinal, a la interneurona del asta dorsal; la m\u00e9dula manda un mensaje de regreso al nociceptor que dice ‘cuidado, est\u00e1s sufriendo un da\u00f1o’ y es as\u00ed como podemos retirar con rapidez el miembro que est\u00e1 sufriendo el da\u00f1o, comenta Elizabeth T\u00e9llez y recuerda que se necesita del dolor para proteger la vida, la integridad y la salud.<\/p>\n

Este primer nivel permite una respuesta r\u00e1pida ante el peligro, pero hay un segundo nivel del dolor que ocurre en el sistema l\u00edmbico, en el t\u00e1lamo, contin\u00faa la doctora en bio\u00e9tica. All\u00ed lo que ocurre es que el est\u00edmulo que lleg\u00f3 a la m\u00e9dula manda informaci\u00f3n que sube hasta el t\u00e1lamo, a trav\u00e9s de los tractos espinotal\u00e1micos o trig\u00e9mino tal\u00e1micos, dependiendo de la especie, y es all\u00ed donde se da lo que se llama sentimiento de dolor, que es la reacci\u00f3n emocional.<\/p>\n

\u201cPor ejemplo, un ni\u00f1o se golpea en un dedo y lo primero que hace es quitar el dedo del lugar, pero luego busca a su mam\u00e1, por consuelo. Esta es la reacci\u00f3n al segundo nivel del dolor, la reacci\u00f3n emocional. Ya despu\u00e9s hay un tercer nivel del dolor, a nivel de corteza cerebral, donde ocurre un mecanismo cognitivo evaluativo del dolor. All\u00ed es donde analizamos qu\u00e9 fue lo que pas\u00f3, qu\u00e9 me caus\u00f3 dolor y qu\u00e9 voy a hacer para evitarlo en el futuro\u201d.<\/p>\n

Todos estos procesos ocurren tambi\u00e9n en los animales y Elizabeth T\u00e9llez pone el ejemplo de los veterinarios. Pues los animales, con solo ver a una persona de bata blanca comienzan a llorar, incluso si saben que es el d\u00eda de visita al veterinario, empiezan a temblar. Esto quiere decir que estos animales presentan los tres tipos de nivel del dolor y no importa si su corteza cerebral est\u00e1 muy desarrollada o no.<\/p>\n

Adem\u00e1s, las mismas sustancias que se secretan con el dolor en el humano se secretan en los animales. Estas sustancias, conocidas como neurotransmisores se liberan despu\u00e9s de un est\u00edmulo nervioso para inducir el dolor, pero tambi\u00e9n para que disminuya.<\/p>\n

Entonces, otra evidencia de que los animales sienten dolor es su respuesta a los analg\u00e9sicos y otra m\u00e1s es el cambio de comportamiento y actitudes que presentan cuando se encuentran en una situaci\u00f3n de dolor o sufrimiento.<\/p>\n

Se ha llegado a la conclusi\u00f3n de que los animales presentan diferentes estados mentales y en ellos se reconocen al menos seis estados mentales o emocionales b\u00e1sicos: miedo, sorpresa, ira o enojo, tristeza, desagrado o asco y alegr\u00eda.<\/p>\n

Todas estas emociones se presentan en el sistema l\u00edmbico, explica la doctora en bio\u00e9tica, es decir, no se necesita de una corteza cerebral muy desarrollada para presentar estos estados mentales b\u00e1sicos, que nos permiten distinguir entre sensaciones agradables y desagradables, que nos hacen posible desarrollar funciones afectivas y lazos entre individuos.<\/p>\n

La risa de las ratas<\/h4>\n

El problema de reconocer los estados mentales en los animales es que sus m\u00e9todos de comunicaci\u00f3n no son iguales que los m\u00e9todos humanos. Por ejemplo, Arist\u00f3teles dec\u00eda que la risa era una caracter\u00edstica \u00fanica en el humano. Pero en 2016, un grupo de cient\u00edficos\u00a0<\/span>report\u00f3<\/a>\u00a0<\/span>que las ratas de laboratorio ten\u00edan la capacidad de re\u00edr. Los investigadores acariciaban las ratas con adem\u00e1n de hacerles cosquillas y notaban que los animales buscaban la mano con\u00a0<\/span>\"1-ratitamoiuse0618.jpg\"la intenci\u00f3n de recibir m\u00e1s cosquillas, y con un micr\u00f3fono infras\u00f3nico grababan el sonido que emit\u00edan al recibir el est\u00edmulo placentero, pero que es imperceptible para el o\u00eddo humano.<\/p>\n

\u201cAhora sabemos que no somos los \u00fanicos animales que r\u00eden, los primates tambi\u00e9n r\u00eden y hacen bromas\u201d.<\/p>\n

Pero cuando se habla del dolor, aun animales como las ratas poseen una gran cantidad de m\u00fasculos en la cara que permiten identificar sus emociones. Pero otros animales no tienen m\u00fasculos en la cara o no vocalizan, porque han evolucionado como presas y emitir sonidos de dolor los pondr\u00eda en evidencia ante los depredadores. As\u00ed que detectar el dolor, por ejemplo, en una tortuga, es algo m\u00e1s complicado.<\/p>\n

\u201cDe hecho, el sufrimiento es un sentimiento que por mucho tiempo se le neg\u00f3 a los animales, se dec\u00eda que los animales no eran capaces de sufrir. El sufrimiento es dolor emocional, por ejemplo en animales que no est\u00e1n lesionados, no est\u00e1n enfermos, no tienen predadores cerca y tienen alimento, pero que est\u00e1n confinados y no pueden desarrollar un comportamiento normal, se empiezan a presentar condiciones de sufrimiento. El sufrimiento puede darse por procedimientos invasivos pero tambi\u00e9n por situaciones restrictivas, es decir, por un dolor psicol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n

Cuando las condiciones de opresi\u00f3n no cesan, el sufrimiento de los animales puede llegar a ser tan severo que se convierte en un estado de depresi\u00f3n y pueden terminar con una condici\u00f3n conocida como p\u00e9rdida de la esperanza, que es cuando los animales ya no quieren vivir y dejan de luchar por su vida, se dan por vencidos, explica Elizabeth T\u00e9llez.<\/p>\n

Para la investigadora, esto debe hacer reflexionar a las personas sobre la necesidad de cambiar los m\u00e9todos de producci\u00f3n de los animales que utilizamos para nuestro sustento, para darles el valor moral que tienen y proporcionarles condiciones de bienestar.<\/p>\n

La doctora en bio\u00e9tica celebra que en la nueva\u00a0<\/span>Constituci\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico\u00a0<\/span>se haya plasmado una posici\u00f3n hist\u00f3rica. Pues en el art\u00edculo 13, inciso B, se reconoce a los animales como seres sintientes. Algo que no aparece en otras leyes, donde los animales son considerados bienes, un nivel equiparable a las cosas.<\/p>\n

\u201cYa lo dec\u00eda el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s Jeremy Bentham, en su libro\u00a0<\/span>Los principios de la moral y la legislaci\u00f3n<\/span>, lo importante no es identificar si los animales pueden hablar, pensar o pueden resolver problemas matem\u00e1ticos. No, lo relevante es si los animales tienen capacidad de sufrir. Porque tenemos la obligaci\u00f3n de no causar dolor en esta vida y de aliviarlo siempre que se pueda\u201d.<\/p>\n

Fuente:<\/strong>\u00a0Agencia Informativa Conacyt<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hasta hace poco, se consideraba el\u00a0duelo como un sentimiento exclusivo de la especie humana, pero los animales tambi\u00e9n pasan por procesos de duelo. 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