{"id":13387,"date":"2019-01-08T10:54:26","date_gmt":"2019-01-08T16:54:26","guid":{"rendered":"http:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/?p=13387"},"modified":"2019-01-08T10:54:26","modified_gmt":"2019-01-08T16:54:26","slug":"investigo-en-robotica-e-inteligencia-artificial-y-asi-intento-que-no-sea-usada-para-el-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/ia\/investigo-en-robotica-e-inteligencia-artificial-y-asi-intento-que-no-sea-usada-para-el-mal\/","title":{"rendered":"Investigo en rob\u00f3tica e inteligencia artificial y as\u00ed intento que no sea usada para el mal"},"content":{"rendered":"<p>Se llama<span>\u00a0<\/span>Laurence Devillers<span>\u00a0<\/span>y es profesora de inform\u00e1tica aplicada a las ciencias sociales en la Universidad de La Sorbona (Par\u00eds). Investiga en aprendizaje autom\u00e1tico, modelado de emociones e interacci\u00f3n entre personas y m\u00e1quinas en el<span>\u00a0<\/span>CNRS, lo que viene a ser el CSIC espa\u00f1ol. Adem\u00e1s es miembro de la Comisi\u00f3n francesa para la reflexi\u00f3n sobre la \u00c9tica de la Investigaci\u00f3n en Ciencia y Tecnolog\u00eda digitales (CERNA).<!--more--><\/p>\n<p>Con este curr\u00edculo, no es de extra\u00f1ar que gran parte del trabajo de Devillers se centre en analizar y afrontar los<span>\u00a0<\/span><strong>aspectos \u00e9ticos del desarrollo de robots afectivos y de la interacci\u00f3n social con m\u00e1quinas<\/strong><span>\u00a0<\/span>, incluidos entre ellos la seguridad, la privacidad y la fiabilidad del comportamiento del robot. &#8220;Estos aspectos son cada vez m\u00e1s discutidos. Es necesario que el desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico se combine con un pensamiento \u00e9tico m\u00e1s amplio para asegurar la armon\u00eda y la aceptabilidad de su relaci\u00f3n con los seres humanos&#8221;, asegura en conversaci\u00f3n con Xataka a ra\u00edz de su visita a Espa\u00f1a para participar en la conferencia &#8216;Inteligencia artificial y emocional&#8217; organizada por el<span>\u00a0<\/span>Instituto Franc\u00e9s de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>En su grupo de investigaci\u00f3n en el CNRS -el Laboratorio de Inform\u00e1tica para la Mec\u00e1nica y las Ciencias de la Ingenier\u00eda,<span>\u00a0<\/span>LIMSI- su objetivo es entrenar a m\u00e1quinas &#8216;inteligentes&#8217; para que sean capaces de lidiar con las dimensiones afectivas y sociales en la interacci\u00f3n con los humanos que viven en un espacio f\u00edsico y social. Esto puede tener aplicaciones en \u00e1mbitos como la salud y los cuidados, la seguridad, la educaci\u00f3n o el entretenimiento.<\/p>\n<div class=\"article-asset-image article-asset-normal\">\n<div class=\"asset-content\"><img decoding=\"async\" class=\"centro_sinmarco\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/450_1000.png\" data-sf-srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/450_1000.png 450w, https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/650_1200.png 681w, https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/1024_2000.png 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/1366_2000.png 1366w\" data-sf-src=\"https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/450_1000.png\" alt=\"Robot Afectivo\" srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/450_1000.png 450w, https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/650_1200.png 681w, https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/1024_2000.png 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/ef9a07\/robot_afectivo\/1366_2000.png 1366w\" \/><\/div>\n<\/div>\n<p>Los principales temas de estudio en esta \u00e1rea son la identificaci\u00f3n de las emociones, la ansiedad y las pistas sociales en la interacci\u00f3n entre humanos y robots, bas\u00e1ndose en indicios verbales y no verbales y en el perfil del usuario. La cient\u00edfica critica que en este \u00e1mbito de investigaci\u00f3n se ha descuidado el papel de la voz y el habla, en favor de otros aspectos como las expresiones faciales o los gestos. &#8220;Existe una tendencia dentro del \u00e1rea de la computaci\u00f3n orientada a las emociones a<span>\u00a0<\/span><strong>utilizar datos emocionales muy exagerados y antinaturales<\/strong><span>\u00a0<\/span>presentados por los actores. Esta estrategia no es efectiva, ya que las formas de expresi\u00f3n que ocurren en las interacciones naturales son sustancialmente diferentes de aquellas que generan los actores&#8221;, explica.<\/p>\n<p>Su equipo afronta el desaf\u00edo de encontrar, anotar y analizar bases de datos con datos emocionales de la vida real. Algo que su grupo ha hecho a partir de consultas financieras, llamadas de atenci\u00f3n m\u00e9dica e interacciones entre humanos y robots. Mediante sistemas de aprendizaje autom\u00e1tico de detecci\u00f3n de emociones han logrado identificar distintos niveles de miedo, de enfado, de tristeza y de sentimientos positivos.<\/p>\n<p>Entre sus principales conclusiones: para que la respuesta de un robot social afectivo sea relevante no debe tener en cuenta solo las emociones puntuales: tambi\u00e9n debe tener una representaci\u00f3n del perfil emocional y de los patrones de interacci\u00f3n del usuario. As\u00ed podr\u00e1n, por ejemplo, predecir qu\u00e9 comportamiento espec\u00edfico tiene m\u00e1s posibilidades de satisfacerle.<\/p>\n<h5>Manipulaci\u00f3n<\/h5>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 tiene todo esto que ver con la \u00e9tica? Para empezar, el investigaci\u00f3n se circunscribe a algo tan sensible como las emociones. Para seguir, el acceso y detecci\u00f3n de esta informaci\u00f3n, la recopilaci\u00f3n de datos y su uso y an\u00e1lisis plantea dilemas sobre cu\u00e1l es la forma adecuada -no solo legal- de llevar a cabo el proceso. Y, por supuesto, la aplicaci\u00f3n de sistemas basados en el conocimiento del perfil emocional de los usuarios a un nivel profundo plantea la duda de<span>\u00a0<\/span><strong>hasta qu\u00e9 punto dichas tecnolog\u00edas pueden usarse para manipular a las personas<\/strong>.<\/p>\n<p>De hecho, la &#8216;econom\u00eda conductual&#8217; muestra que, efectivamente, es posible moldear la conducta de los individuos incluso de formas tan simples como disminuir en un solo c\u00e9ntimo el precio de un producto para que en vez de costar 300 euros cueste 299. Tomamos decisiones supuestamente racionales no lo son tanto, ya que est\u00e1n condicionadas por &#8216;sesgos cognitivos&#8217; de los que no somos conscientes.<\/p>\n<p>Esto lo que han demostrado a lo largo de la historia premios Nobel como Daniel Kahneman, el primer no economista y psic\u00f3logo nombrado como Nobel de Econom\u00eda. Hace apenas un a\u00f1o, le sigui\u00f3 Richard Thaler, tambi\u00e9n pionero en el campo de la econom\u00eda del comportamiento. Devillers cita una de las frases de Thaler en su superventas<span>\u00a0<\/span>Un peque\u00f1o empuj\u00f3n: El impulso que necesitas para tomar mejores decisiones sobre salud, dinero y felicidad: &#8220;Si una opci\u00f3n se designa como la opci\u00f3n &#8216;por defecto&#8217;, atraer\u00e1 una gran cuota de mercado. Este tipo de opciones act\u00faan como poderosos empujones&#8221;.<\/p>\n<p>Visto as\u00ed, parece obvio, \u00bfverdad? Y, si es tan sencillo como parece, (a veces lo es) los sistemas afectivos -dice la investigadora-<span>\u00a0<\/span><strong>podr\u00edan manipularnos detectando nuestras emociones y embauc\u00e1ndonos<\/strong><span>\u00a0<\/span>para que compremos algo o actuemos de una determinada manera en base a esos sesgos cognitivos que todos tenemos.<\/p>\n<h5>Humanoides traicioneros<\/h5>\n<p>Un ejemplo de lo que Devillers considera &#8220;enga\u00f1oso&#8221; y potencialmente manipulador en el \u00e1mbito de la rob\u00f3tica son robots humanoides como<span>\u00a0<\/span>Sophia<span>\u00a0<\/span>(Hanson Robotics), una robot conocida por haber obtenido la ciudadan\u00eda en Arabia Saudita (donde goza de m\u00e1s derechos que las mujeres reales que viven all\u00ed). La cient\u00edfica lamenta que Sophia haya sido incluso<span>\u00a0<\/span>presentada oficialmente en la ONU<span>\u00a0<\/span>como &#8216;ponente&#8217; en un evento sobre inteligencia artificial y desarrollo sostenible, contribuyendo as\u00ed a la pantomima.<\/p>\n<div class=\"article-asset-video article-asset-large\">\n<div class=\"asset-content\">\n<div class=\"base-asset-video\"><iframe loading=\"lazy\" width=\"1000\" height=\"563\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qNoTjrgMUcs?enablejsapi=1&amp;origin=https:\/\/www.xataka.com\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" id=\"widget2\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&#8220;Estoy en contra de estos robots, que se dise\u00f1an con la intenci\u00f3n de reemplazar a los seres humanos&#8221;, afirma Devillers. Critica tambi\u00e9n otros productos disponibles en el mercado asi\u00e1tico como una asistente virtual femenina en forma de holograma que se comporta como una novia y espera en casa a su &#8216;novio&#8217; (el usuario que ha comprado el producto) con ropa sexy y palabras dulces para que no se sienta solo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s del hecho de situar a la mujer como objeto cuyo \u00fanico fin es complacer al hombre, la cient\u00edfica ve un<span>\u00a0<\/span><strong>creciente riesgo de aislamiento social<\/strong>. La visi\u00f3n de una sociedad compuesta por individuos que renuncian a relacionarse con las personas a cambio de la recompensa r\u00e1pida -aunque ef\u00edmera y superficial- que proporcionan art\u00edculos como la asistente virtual aterra a Devillers. Por eso considera que debe establecerse una regulaci\u00f3n internacional que ponga coto a este tipo de productos, entre los que incluye tambi\u00e9n a los robots sexuales.<\/p>\n<p>La investigadora insiste en que &#8220;hay que razonar la tecnolog\u00eda&#8221;. No dice que sea incorrecto que haya robots que se parezcan a los humanos pero cree que esto puede hacerse sin recurrir a androides o a clones. Otros cient\u00edficos de referencia en inteligencia artificial como Stuart Russell tambi\u00e9n est\u00e1n en contra de esta tendencia, y proponen soluciones como una ley que establezca<span>\u00a0<\/span><strong>que todos los robots deban tener cuatro patas<\/strong>. Algo que -dice Russell- es mejor desde un punto de vista pr\u00e1ctico, ya que proporciona estabilidad y permite cargar m\u00e1s peso.<\/p>\n<h5>\u00c9tica por dise\u00f1o<\/h5>\n<p>Los frentes abiertos son muchos y Devillers asegura que &#8220;es urgente trabajar en esto&#8221;. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n<p>Desarrollando m\u00e1quinas y aplicaciones que sean &#8216;\u00e9ticas por dise\u00f1o&#8217;. Es lo que trata de hacer la cient\u00edfica en su proyecto m\u00e1s actual:<span>\u00a0<\/span>Bad Nudge-Bad Robot?. Plantea el hecho de que los objetos conectados, espec\u00edficamente agentes conversacionales como Google Home o Amazon Echo, aportan una nueva dimensi\u00f3n a la interacci\u00f3n y podr\u00edan convertirse en un medio para influir en las personas. &#8220;Actualmente no est\u00e1n regulados, ni est\u00e1n siendo evaluados, y su funcionamiento es una caja negra&#8221;, afirma la cient\u00edfica.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s del estudio de los &#8216;nudges&#8217; -es decir, las t\u00e9cnicas para modificar el comportamiento de las personas de las que habla Richard Thaler- el grupo de Devillers y un equipo de Econom\u00eda Digital del laboratorio<span>\u00a0<\/span>RITM<span>\u00a0<\/span>de la Universidad de Par\u00eds-Sur busca<span>\u00a0<\/span><strong>resaltar la importancia de la \u00e9tica en la creaci\u00f3n de estos objetos<\/strong>. Ponen, adem\u00e1s, el acento en los desarrolladores: &#8220;Los robots no tienen personalidad real, son chapa. No tienen deseos, ni placer, ni voluntad, ni \u00e9tica; son los dise\u00f1adores los que la introducen en ellos&#8221;, afirma Devillers.<\/p>\n<div class=\"article-asset-image article-asset-normal\">\n<div class=\"asset-content\"><img decoding=\"async\" class=\"centro_sinmarco\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/450_1000.png\" data-sf-srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/450_1000.png 450w, https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/650_1200.png 681w, https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/1024_2000.png 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/1366_2000.png 1366w\" data-sf-src=\"https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/450_1000.png\" alt=\"Laurence con robot\" srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/450_1000.png 450w, https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/650_1200.png 681w, https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/1024_2000.png 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/c616d4\/robot_laurence_2\/1366_2000.png 1366w\" \/><\/div>\n<\/div>\n<p>Un ejemplo claro de los dilemas a los que se enfrentan los ingenieros est\u00e1 en el desarrollo de los veh\u00edculos aut\u00f3nomos y el conocido experimento de la &#8216;M\u00e1quina de la moral&#8217; (<em>Moral machine<\/em>) del Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts (MIT). Dicho experimento -como explica Javier Jim\u00e9nez en<span>\u00a0<\/span>este art\u00edculo<span>\u00a0<\/span>en Xataka- rescata el &#8216;dilema del tranv\u00eda&#8217; planteado por la fil\u00f3sofa Philippa Foot en 1967 para tratar de resolver la cuesti\u00f3n de<span>\u00a0<\/span><strong>a qui\u00e9n salvar en caso de accidente inevitable<\/strong>.<\/p>\n<p>Ante la dificultad -o pr\u00e1ctica imposibilidad- de consenso, Devillers cree que lo mejor es que el coche decida al azar. &#8220;No creo que pueda haber una responsabilidad \u00fanica ni del dise\u00f1ador, ni de la m\u00e1quina, ni de la persona, en caso de que esta tenga la posibilidad de tomar el control&#8221;, afirma. Cree que esto tampoco ser\u00e1 un factor diferencial entre unas compa\u00f1\u00edas de automoci\u00f3n y otras sino que todas formar\u00e1n parte del sistema de la ciudad y se regir\u00e1n por \u00e9l. Se\u00f1ala, adem\u00e1s, que con estos veh\u00edculos &#8220;ganaremos bienestar, perderemos estr\u00e9s al volante y habr\u00e1 muchas menos muertes&#8221;.<\/p>\n<p>Estas y otras tantas derivadas de la inteligencia artificial (que en realidad<span>\u00a0<\/span>no es tan inteligente) ponen de manifiesto -opina la investigadora- la necesidad de<span>\u00a0<\/span><strong>reforzar la deontolog\u00eda de los investigadores y desarrolladores<\/strong><span>\u00a0<\/span>, que respondan a mandatos \u00e9ticos. &#8220;Debemos ser capaces de tener valores comunes. Si no lo intentamos, estaremos rodeados de objetos que nos manipular\u00e1n al servicio de sus soberanos&#8221;, asegura la cient\u00edfica, que cita el ejemplo del Reglamento General de Protecci\u00f3n de Datos europeo (RGPD) como &#8220;un gran paso adelante&#8221;. &#8220;Hay que regular -en pro de la transparencia- para evitar una gobernanza antidemocr\u00e1tica&#8221;, sostiene.<\/p>\n<p>La investigadora cree que esta conversaci\u00f3n se tiene que dar en la esfera p\u00fablica e incluir en ella a fil\u00f3sofos, antrop\u00f3logos y soci\u00f3logos. &#8220;Es urgente pensar el impacto de todo esto en el nivel de conciencia social, de capacidad de denuncia y de libertad para usar los objetos sin ser manipulados&#8221;, asegura. &#8220;\u00bfQu\u00e9 es lo que queremos mantener? No hablo de poner puertas al campo sino de<span>\u00a0<\/span><strong>decidir en qu\u00e9 sociedad queremos vivir<\/strong>&#8220;, a\u00f1ade.<\/p>\n<p>Devillers cree que esta carta se va a jugar en Europa. Y que por el camino, adem\u00e1s, no solo se crear\u00e1n robots y sistemas de inteligencia artificial m\u00e1s sofisticados sino que podremos analizar qui\u00e9nes somos como seres humanos y sociales, y conocernos mejor a nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong>FUENTE: XATAKA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se llama\u00a0Laurence Devillers\u00a0y es profesora de inform\u00e1tica aplicada a las ciencias sociales en la Universidad de La Sorbona (Par\u00eds). Investiga en aprendizaje autom\u00e1tico, modelado de emociones e interacci\u00f3n entre personas y m\u00e1quinas en el\u00a0CNRS, lo que viene a ser el CSIC espa\u00f1ol. 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