Hablar de la felicidad generalmente lo designan como un concepto subjetivo estrictamente personal, vinculado en la mayor\u00eda de las veces, a los logros personales, sobre todo a la acumulaci\u00f3n de capital financiero y bienes materiales, sobre todo de lujo y alto precio.<\/p>\n
En la era de la industrializaci\u00f3n, se gest\u00f3 la sociedad consumista, pas\u00e1ndose del consumo de bienes b\u00e1sicos para la sobrevivencia, a la adquisici\u00f3n de bienes suntuarios innecesarios, para simbolizar estatus de superioridad, discriminando a quienes no los pueden tener, seg\u00fan Adela Cortina, las compras suntuarias satisfacen necesidades falsas, o sea de estatus vincul\u00e1ndolas a una insatisfacci\u00f3n o infelicidad; dado que como lo expresa Yuval Noah Harari \u201clos humanos rara vez se sienten satisfechos con lo que ya tienen, la reacci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan ante los logros no es la satisfacci\u00f3n, sino el anhelo de m\u00e1s\u201d al grado que llega a la megaloman\u00eda y ambici\u00f3n de pol\u00edticos como Trump, Bolsonaro, Salinas, Fox, Calder\u00f3n y Pe\u00f1a Nieto, entre otros tantos.<\/p>\n
Muchos pensadores a lo largo de la historia han concluido que la felicidad es un bien supremo, Epicuro afirmaba que dado que no hay existencia despu\u00e9s de la muerte la \u201cfelicidad es el \u00fanico prop\u00f3sito de la vida\u201d, para Arist\u00f3teles la felicidad no se refiere \u00fanicamente a un estado subjetivo, sino fundamentalmente a una actividad objetiva; ya en el siglo XVIII el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s Jeremy Bentham consideraba que el bien supremo es \u201cla mayor felicidad para el mayor n\u00famero\u201d por lo que el \u00fanico objetivo del Estado-gobierno, el mercado y la comunidad cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, es la felicidad global.<\/p>\n
En 1776 en los albores de la primera revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica los fundadores de los EU pugnaban por tres derechos fundamentales: el derecho a la vida, a la libertad y a la felicidad. La felicidad encuentra su viabilidad en un r\u00e9gimen democr\u00e1tico, donde la poblaci\u00f3n no est\u00e1 para servir al Estado-Gobierno, sino el Estado-Gobierno est\u00e1 para servir a todos los habitantes de un pa\u00eds, seg\u00fan Bentham, y yo estoy de acuerdo.<\/p>\n
En el siglo XX se estableci\u00f3 el PIB per c\u00e1pita, para medir el grado de desarrollo y bienestar de un pa\u00eds, dividiendo el PIB entre el n\u00famero de habitantes, lo cual es una falacia dado que no refleja la desigualdad, imag\u00ednese usted en 2018 el PIB per c\u00e1pita en M\u00e9xico, fue de 8 mil 902 d\u00f3lares, considerando el precio del d\u00f3lar en ese a\u00f1o de 20 pesos, \u00bfacaso usted como jefe de familia recibi\u00f3 178 mil 040 pesos? \u00bfCuanto ganaron los due\u00f1os de empresas, secretarios de Estado, Gerentes y todos los altos funcionarios? \u00bflo mismo? Claro que no, el problema de este indicador econ\u00f3mico es que no refleja la grave desigualdad, he ah\u00ed su inutilidad desde la \u00f3ptica social.<\/p>\n
M\u00e9xico en 2018 ocup\u00f3 el lugar n\u00famero 74 de 190 pa\u00edses en el PIB per c\u00e1pita, despu\u00e9s de haber ocupado la posici\u00f3n 49 en el 2000, los primeros lugares son Luxemburgo, Suiza, y Noruega, alcanzan 114 mil, 84 mil y 82 mil d\u00f3lares perca pita, muy distantes de los 8 mil de nuestros mexicanos.<\/p>\n
En este contexto toma relevancia el concepto de Amartya Sen, \u201cDesarrollo en libertad\u201d basado en los criterios del Desarrollo Humano y no del ingreso generalizado, midiendo igual a los desiguales.<\/p>\n
Est\u00e1 por definirse los nuevos modelos econ\u00f3mico, porque los que se han aplicado, no resuelven los problemas actuales, por ello algunos expertos est\u00e1n valorando sustituir como m\u00e9trica de la econom\u00eda al PIB por el FIB el \u00edndice de la Felicidad Interior Bruta.<\/p>\n
En el discurso del primer informe de gobierno del Presidente L\u00f3pez Obrador, se destacaron los avances en materia social, aunque se mencion\u00f3 la eliminaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n \u00e9sta persiste como la humedad, pero hay dos graves pendientes, la falta de crecimiento econ\u00f3mico y la violencia, una baja dram\u00e1ticamente y otra sube peligrosamente, sobre todo los feminicidios, lo peor, no se visualiza una estrategia efectiva para superar la violencia, y mientras no se considere como motor central de la econom\u00eda a la investigaci\u00f3n y al desarrollo tecnol\u00f3gico, apoyando a los peque\u00f1os productores manufactureros y del campo, no creceremos y seguiremos siendo dependientes de las trasnacionales. \u00bfno lo cree usted?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hablar de la felicidad generalmente lo designan como un concepto subjetivo estrictamente personal, vinculado en la mayor\u00eda de las veces, a los logros personales, sobre todo a la acumulaci\u00f3n de capital financiero y bienes materiales, sobre todo de lujo y alto precio.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-18104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo-otech"],"yoast_head":"\n