Conviene partir de que la inteligencia artificial (IA) surge de la ciencia de la cognici\u00f3n, junto a la neurociencia y a la psicolog\u00eda cognitiva. Entonces es un campo de investigaci\u00f3n que apunta al conocimiento, la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n. La psicolog\u00eda cognitiva, que es la que nos interesa a los psicoanalistas, procura comprender la naturaleza y la estructura de nuestras operaciones mentales.<\/p>\n
Para responder a la pregunta de c\u00f3mo ve el psicoan\u00e1lisis a la IA es bueno explicar que, desde la orientaci\u00f3n lacaniana, es muy importante la subjetividad del ser humano, adem\u00e1s de las vivencias de satisfacci\u00f3n, pues ambas cosas hacen que el ser humano tenga una historia singular y subjetiva, y creo que eso escapa a la IA.<\/p>\n
La IA quiere emular la inteligencia humana y \u2018corregir sus errores\u2019, buscando crear una superinteligencia, pero eso tambi\u00e9n implica rigidez y literalidad, pues la m\u00e1quina no reflexiona, no inventa y no razona como un ser humano. Es incapaz de tomar decisiones, de tener sentido com\u00fan o desarrollar la capacidad de percepci\u00f3n del ser humano. Adem\u00e1s no hay que desconocer que el ser humano es un ser con sexualidad y tambi\u00e9n un ser hablante.<\/p>\n
La IA se acerca a la inteligencia humana para deshumanizarla, para desubjetivarla y para prescindir del hombre, pero la m\u00e1quina no logra tener sentimientos o un cuerpo que sufre, que duele o que muere. El amor, por ejemplo, es una de las formas m\u00e1s avanzadas de inteligencia, y de ah\u00ed que no sean pocas las pel\u00edculas que recrean robots que pueden tener sentimientos. Pero est\u00e1 tambi\u00e9n el otro lado: cuando en la ficci\u00f3n los robots no tienen sentimientos se presentan como seres superiores que dominan a los humanos, y llegan a ese estado porque la falta de sentimientos hizo que tomaran decisiones literales y r\u00edgidas. Decisiones que, seg\u00fan su programaci\u00f3n, eran las correctas.<\/p>\n
El sue\u00f1o y la imaginaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
La capacidad de so\u00f1ar e imaginar tambi\u00e9n es algo muy dif\u00edcil de reproducir en una m\u00e1quina, pues no tienen el tipo de pensamiento metaf\u00f3rico que tenemos los humanos. S\u00ed pueden hacer conexiones y cruzar informaci\u00f3n: todos podemos entrar a Google y encontrar un mont\u00f3n de respuestas, pero es algo que es llenado por conocimientos, pues no existe la expresi\u00f3n espont\u00e1nea, propia del ser humano. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda la m\u00e1quina acercarse a ello?<\/p>\n
Para so\u00f1ar, el ser humano debe tener una historia singular: tiene afectos, vivencias y sentimientos. Y es la historia pasada sumada a las vivencias diarias lo que produce que uno sue\u00f1e, pues el sue\u00f1o es una formaci\u00f3n del inconsciente.<\/p>\n
Los sue\u00f1os, los lapsus, los olvidos, son manifestaciones del inconsciente y una IA no podr\u00eda so\u00f1ar puesto que una m\u00e1quina no procesa la subjetividad, no tiene experiencias cotidianas de vida, no cuenta con un pasado ni con preocupaciones como los humanos.<\/p>\n
Es fundamental dar cuenta de la importancia de las vivencias del ser humano, pues estas construyen\u00a0la estructura simb\u00f3lica que los sostiene. Quienes conciben un cerebro desde la IA, que tiene que ver con ciencias de la tecnolog\u00eda y la cognici\u00f3n, estar\u00edan hablando de una conciencia, de un yo que todo lo sabe y nada desconoce; y lo que sabemos por el psicoan\u00e1lisis es que el yo es una sede de desconocimiento: hay muchas cosas que se producen que \u00e9l mismo no sabe y que le afectan. Hay una subjetividad, hay una imaginaci\u00f3n, hay fantas\u00eda, hay capacidad de crear y de inventar. Hasta ah\u00ed no se ha llegado con la AI. Considero que es imposible llegar a ello.<\/p>\n
Fuente:<\/strong><\/p>\n Redaccion El Comercio. (2019, 22 septiembre). \u00bfQu\u00e9 dice el psicoan\u00e1lisis de la inteligencia artificial? Recuperado 23 septiembre, 2019, de https:\/\/elcomercio.pe\/eldominical\/dice-psicoanalisis-inteligencia-artificial-noticia-678155<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conviene partir de que la inteligencia artificial (IA) surge de la ciencia de la cognici\u00f3n, junto a la neurociencia y a la psicolog\u00eda cognitiva. Entonces es un campo de investigaci\u00f3n que apunta al conocimiento, la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n. La psicolog\u00eda cognitiva, que es la que nos interesa a los psicoanalistas, procura comprender la naturaleza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18539,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[361],"tags":[],"class_list":["post-18538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ia"],"yoast_head":"\n