{"id":21598,"date":"2021-02-19T12:15:00","date_gmt":"2021-02-19T18:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/?p=21598"},"modified":"2021-02-19T12:15:00","modified_gmt":"2021-02-19T18:15:00","slug":"por-que-las-religiones-tienen-razon-en-temer-a-los-robots-y-la-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/ia\/por-que-las-religiones-tienen-razon-en-temer-a-los-robots-y-la-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 las religiones tienen raz\u00f3n en temer a los robots y la inteligencia artificial"},"content":{"rendered":"
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La fascinaci\u00f3n humana por las m\u00e1quinas hiperrealistas es m\u00e1s antigua que la mayor\u00eda de las religiones<\/a>\u00a0modernas, incluido el\u00a0cristianismo<\/a>. El\u00a0primer robot de la historia<\/a>, una paloma mec\u00e1nica impulsada por vapor, fue creado alrededor del 350 a.C. por Arquitas de Tarento, un disc\u00edpulo de Pit\u00e1goras obsesionado con las matem\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Las diferentes religiones tambi\u00e9n describen figuras humanoides inanimadas, generalmente hechas de arcilla, que m\u00e1gicamente cobran vida por causa de los dioses o los hombres. Por ejemplo, el libro jud\u00edo del Talmud describe a los “Golems”, criaturas antropom\u00f3rficas de arcilla, que se cree que fueron creados por el rabino Judah Loew en la Praga medieval para proteger a la\u00a0comunidad jud\u00eda<\/a> de la ciudad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En la actualidad, la idea de que los humanoides artificialmente inteligentes podr\u00edan proteger alg\u00fan d\u00eda nuestras comunidades no suena tan descabellada. Tanto es as\u00ed que las principales religiones del mundo pronto se ver\u00e1n en la necesidad de tomar una posici\u00f3n hacia estas nuevas tecnolog\u00edas que fundamentalmente desaf\u00edan nuestras nociones de espiritualidad. En noviembre de 2020, el\u00a0Papa Francisco dijo en una oraci\u00f3n v\u00eda YouTube<\/a> que “la rob\u00f3tica puede hacer del mundo un lugar mejor si tiene como finalidad el bien com\u00fan”, e inst\u00f3 a sus seguidores a orar para que la inteligencia artificial (IA) y los robots “siempre sirvan a la humanidad”.<\/span><\/p>\n

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El soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo franc\u00e9s\u00a0Rapha\u00ebl Liogier<\/a>, ex director del ahora desaparecido Observatorio de Religi\u00f3n de la Universidad de Provenza Aix-Marsella, cree que los comentarios del Papa dicen mucho sobre sus creencias acerca del tema. “Sin darse cuenta, est\u00e1 atribuyendo a las m\u00e1quinas la capacidad de pensamiento”, dijo. “Eso est\u00e1 en profundo conflicto con el dogma de la Iglesia, pero, de nuevo, \u00e9l tambi\u00e9n se ve influido por el esp\u00edritu de nuestro tiempo”.<\/span><\/p>\n

Liogier tambi\u00e9n cree que esas palabras revolucionan la mayor\u00eda de las concepciones religiosas del alma humana. “Pensar en el alma como solo una colecci\u00f3n de partes mec\u00e1nicas pone en duda su naturaleza espiritual y divina”, dijo Liogier. Esta idea es una amenaza para los movimientos espirituales, ya que la mayor\u00eda de las religiones “giran en torno a la idea de un alma divina”, dijo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Pero el secretario del Pontificio Consejo para la Cultura,\u00a0el obispo Paul Tighe<\/a>, dijo que esa era una interpretaci\u00f3n equivocada de la oraci\u00f3n del Papa. “B\u00e1sicamente, el tema que abord\u00f3 es que se garantice que el desarrollo de la IA se realice de una manera \u00e9tica”, dijo por tel\u00e9fono. \u201cDe una manera que no genere m\u00e1s desigualdad entre las personas\u201d.<\/span><\/p>\n

Rapha\u00ebl Liogier dijo que a la Iglesia le preocupan particularmente las tecnolog\u00edas destinadas a prolongar nuestras vidas. Las t\u00e9cnicas transhumanistas como la transferencia de la mente \u2014o el escaneo y la copia de nuestras mentes para subirlas a una computadora\u2014 ya est\u00e1n siendo\u00a0discutidas por los neurocient\u00edficos<\/a>, al menos en teor\u00eda.<\/span><\/p>\n

“Si las personas comienzan a esperar volverse inmortales a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda, no tendr\u00e1n mucho inter\u00e9s en la religi\u00f3n o la esperanza de la resurrecci\u00f3n [en el d\u00eda del juicio final]”, dijo Liogier. Dado que es probable que estas tecnolog\u00edas solo est\u00e9n disponibles para los ricos, tambi\u00e9n podr\u00edan terminar ampliando en formas previamente inimaginables las desigualdades existentes en el mundo. Seg\u00fan Liogier, la posibilidad de crear seres de IA inmortales tambi\u00e9n ser\u00eda particularmente desafiante para religiones como el budismo, que apoyan la creencia de que todo, incluida la manifestaci\u00f3n f\u00edsica de nuestra alma, es temporal.<\/span><\/p>\n

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Las religiones monote\u00edstas vinculan la idea de la salvaci\u00f3n con la fe. Se supone que los creyentes no deben adorar m\u00e1s que al \u00fanico Dios verdadero, y ciertamente no a una IA omnisciente e inmortal potencialmente capaz de responder todas nuestras preguntas. Faouzia Charfi, cient\u00edfica, intelectual y pol\u00edtica tunecina, cree que la IA podr\u00eda convertirse alg\u00fan d\u00eda en una nueva forma de religi\u00f3n. “Es algo peligroso, tal vez m\u00e1s que las religiones existentes porque habr\u00e1 asimilado muchos sesgos y prejuicios”, dijo por tel\u00e9fono. \u201cLa IA ser\u00e1 muy poderosa, pero \u00bfa qui\u00e9n servir\u00e1? \u00bfQu\u00e9 principios habr\u00e1 detr\u00e1s de ella? No es neutral, nunca lo ser\u00e1\u201d, dijo. Para ser justos, durante siglos, la mayor\u00eda de las religiones han estado al servicio de las comunidades privilegiadas por encima de los grupos marginados. Pero la IA podr\u00eda ser programada de manera sesgada.<\/span><\/p>\n

A lo largo de la historia, las religiones han tenido dificultades para aceptar e integrar los nuevos descubrimientos, especialmente si desaf\u00edan las versiones ya establecidas del mundo. Basta pensar en la persecuci\u00f3n que sufri\u00f3 el astr\u00f3nomo Galileo Galilei por parte de la Iglesia Cat\u00f3lica debido a su\u00a0modelo helioc\u00e9ntrico del sistema solar<\/a>. Hoy en d\u00eda, las religiones organizadas tienen mucho menos poder institucional para arruinar la vida de los cient\u00edficos, pero a\u00fan tienen mucha influencia en la opini\u00f3n p\u00fablica. Es dif\u00edcil saber qu\u00e9 quedar\u00e1 de las religiones tradicionales despu\u00e9s de que aceptemos las tecnolog\u00edas de IA en nuestras vidas.<\/span><\/p>\n

Fuente:<\/p>\n

Bonaventure, J. (2021, 17 febrero). Por qu\u00e9 las religiones tienen raz\u00f3n en temer a los robots y la inteligencia artificial. Recuperado 19 de febrero de 2021, de https:\/\/www.vice.com\/es\/article\/4ad5yd\/religiones-tienen-razon-temer-robots-inteligencia-artificial<\/p>\n

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