{"id":30385,"date":"2025-05-29T09:05:22","date_gmt":"2025-05-29T15:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/?p=30385"},"modified":"2025-10-24T14:48:23","modified_gmt":"2025-10-24T20:48:23","slug":"la-ia-creara-una-nueva-cultura-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/otech.uaeh.edu.mx\/noti\/articulo-otech\/la-ia-creara-una-nueva-cultura-social\/","title":{"rendered":"\u00bfLa IA crear\u00e1 una nueva Cultura Social?"},"content":{"rendered":"

El concepto de cultura, deriva de un complejo proceso hist\u00f3rico, desde el t\u00e9rmino colere del lat\u00edn, que ten\u00eda un amplio rango de significados (Austin, 2000), hasta la perspectiva de las ciencias sociales, de donde se desprenden diversos enfoques como el antropol\u00f3gico, el sociol\u00f3gico, la est\u00e9tica y la psicoanal\u00edtica.<\/span><\/p>\n

En este caso se ha considerado el concepto de cultura, desde la perspectiva antropol\u00f3gica, dado que integra los valores, las costumbres, las normas generadas por la sociedad a la que se pertenece, estilos de vida, formas o implementos materiales y la estructura social.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para Martha Harnecker (Harnecker, 1976 ), la sociedad se organiza en dos \u00e1mbitos: la infraestructura y la superestructura; la primera est\u00e1 determinada por el modo de producci\u00f3n y \u00e9ste est\u00e1 definido por las relaciones sociales de producci\u00f3n; por lo que la superestructura est\u00e1 determinada por la infraestructura. <\/span>En la superestructura convergen la cultura, la ideolog\u00eda y la filosof\u00eda, que sustentan a la sociedad, en un momento hist\u00f3rico determinado.<\/span><\/p>\n

En esa perspectiva estructural, <\/span>la cultura define los patrones cotidianos de comportamiento de la sociedad, determinada hoy por los avances tecnol\u00f3gicos los cuales propician, la formaci\u00f3n de nuevas creencias, nuevos mitos, nueva intersubjetividad, transformando las costumbres heredadas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Los dispositivos tecnol\u00f3gicos m\u00f3viles, tienen alto impacto en la din\u00e1mica social, los cuales est\u00e1n conectados a la llamada nube, la cual est\u00e1 formada por los millones de servidores integrados en centros de datos, propiedad de los grandes corporativos tecnol\u00f3gicos, creando una nueva cultura, donde el modelo de negocio, ya sea en la pr\u00e1ctica productiva, como en el esparcimiento y en s\u00ed en todas las relaciones sociales, ha consolidado una filosof\u00eda individualista sustituyendo valores sociales, que se sustentaban en la cooperaci\u00f3n y la colectividad social.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoy prevalece la cultura del capitalismo tecnol\u00f3gico mutante, fabrica nuestros deseos que se transforman en necesidades, vendi\u00e9ndonos v\u00eda on line, lo que nos hicieron ver y desear a trav\u00e9s de la publicidad<\/span> y siguen fomentando la proletarizaci\u00f3n del trabajo y el talento tecnol\u00f3gico. (Varoufakis, 2024)<\/span><\/p>\n

En esta era tecnol\u00f3gica-digital, no toda imagen es arte, pero toda imagen transmite mensajes, formando percepciones para crear valores, que no corresponden a las ideas, emociones y sensaciones de los artistas humanos.<\/span><\/p>\n

El arte digital se identifica m\u00e1s con la publicidad, que tiene como objetivo promover un producto o servicio, es un mensaje que seduce y enga\u00f1a, para despertar la necesidad del producto<\/span>; la propaganda pretende influir en la opini\u00f3n y comportamiento de las personas, hacia la aceptaci\u00f3n de una ideolog\u00eda, propuesta pol\u00edtica o r\u00e9gimen de gobierno.\u00a0<\/span><\/p>\n

En este 2025 se observa, que en la medida que el desarrollo tecnol\u00f3gico ha venido avanzando, cada vez, impacta m\u00e1s en toda actividad humana, en diferentes formas y grados, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, somos usuarios, la reglamentaci\u00f3n es a\u00fan insuficiente, ni se diga de la \u00e9tica, que realmente brilla por su ausencia, incluso en aplicaciones en salud, pero sobre todo en los conflictos b\u00e9licos, que este 2025, se registran 43 guerras activas, (Wikipedia, 2025), incluyendo la guerra de Ucrania-Rusia y el genocidio de los palestinos por parte de Israel, sin dejar de nombrar la violencia del crimen organizado.\u00a0<\/span><\/p>\n

El arte, la cultura y las im\u00e1genes, no est\u00e1n exentas del profundo impacto de los desarrollos tecnol\u00f3gicos, por lo que las formas tradicionales de las diversas expresiones art\u00edsticas y culturales, ya se han trastocado, verbigracia la Inteligencia Artificial Generativa (IAG) (Cawley, 2025) registra un acelerado crecimiento, sobre todo con las aplicaciones del c\u00f3mputo cu\u00e1ntico, que junto al Edge Computing, potenciar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s a la IA.\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos entrando al paradigma geoecon\u00f3mico, impulsado por la Inteligencia Artificial, donde la informaci\u00f3n y el desarrollo de algoritmos, cada vez m\u00e1s robustos e independientes, est\u00e1n llevando a la automatizaci\u00f3n, a una mayor eficiencia de los procesos econ\u00f3micos, dado que los l\u00edderes de empresas digitales, reclaman cada vez mayores\u00a0 beneficios econ\u00f3micos (Noah, 2024).<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la 2\u00aa guerra mundial la humanidad vivi\u00f3 un mundo polarizado, los avances tecno-econ\u00f3micos, llevaron al mundo a un capitalismo neoliberal, <\/span>hoy la geotecnolog\u00eda nuevamente est\u00e1 llevando a la sociedad global a la bipolaridad por la lucha por la hegemon\u00eda mundial<\/span>. <\/span>Son choques culturales, la IA bajo una dictadura corporativista, o bajo una dictadura de Estado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Primera Parte \u00bfLa IA Crear\u00e1 una Nueva Cultura Social<\/a><\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/span><\/p>\n

Austin, M. T. (23 de marzo de 2000). Para comprender el concepto de cultura. <\/span>UNAP Educaci\u00f3n y Desarrollo<\/span><\/i>(1), 13.<\/span><\/p>\n

Harnecker, M. (1976 ). <\/span>Los Conceptos elementales del materialismo hist\u00f3rico.<\/span><\/i> Madrid , Espa\u00f1a: Siglo XXI editores S.A. \/ 36va edici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Noah, H. Y. (2024). <\/span>Nexus: Una breve historia de las redes de informaci\u00f3n desde la edad de piedra hasata la IA.<\/span><\/i> Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico : Penguin Random House Grupo Edotorial S.A. U.<\/span><\/p>\n

Varoufakis, Y. (10 de Febrero de 2024). Somos humildes siervos de los se\u00f1ores de la nube: bienvenidos al tecnofeudalismo. <\/span>EL PA\u00cdS<\/span><\/i>(version digital), p\u00e1gs. version digital\/ https:\/\/elpais.com\/ideas\/2024-02-11\/somos-humildes-siervos-de-los-senores-de-la-nube-bienvenidos-al-tecnofeudalismo.html#?rel=mas_sumario.<\/span><\/p>\n

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